أمـــل

المملكة المغربية
الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين
لجهة الرباط سلا زمور زعير
قسم الشؤون التربوية
مكتب التكوين المستمر
منسقية مادة التربية الإسلامية


الدورة
التكوينية الثالثة المنظمة لفائدة
أساتذة مادة التربية الإسلاميةبالتعليم الثانوي التأهيلي
السنة الدراسية 08/09

مقاربة التدريس بالكفايات
طرائق التدريس وفق بيداغوجيا الكفايات
طريقة "حل المشكلات"
طريقة "المشروع"


إعداد:
زكية مازغ: مفتشة ممتازة منسقة جهوية تخصصية
أحمد احساين: مفتش ممتاز بنيابة الرباط
لحسن شكور: مفتش ممتاز بنيابة الرباط
العياشي المصمودي مفتش ممتاز بنيابة الرباط
عبد السلام بنصبيح: مفتش ممتاز بنيابتي الخميسات وسلا



السنة الدراسية 2007/2008








بسم الله الرحمن الرحيم
مقاربة التدريس بالكفايات
طرائق التدريس وفق بيداغوجيا الكفايات
تقديم :
استمرارا لبرنامج التكوين المستمر، الذي وضعت مشروعه المنسقية الجهوية التخصصية لمادة التربية الإسلامية بالأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين لجهة الرباط سلا زمور زعير، والذي بدأت تصريفه عبر محطات تكوينية، انطلاقا من الموسم الدراسي 2006/2007، واستثمارا لنتائج تقويم الدورة الأولى من هذا التكوين، ومراعاة لحاجات أساتذة المادة إلى جوانب معينة من التكوين، والمعبر عنها خلال استمارة التقويم، بما يتجاوز الإطار النظري إلى محاولة الأجرأة العملية، فقد وضعت المنسقية خطة للمحطة الثانية من التكوين، ركزت فيها على الجوانب التطبيقية لموضوع الكفايات من خلال الاجتهاد في التصريف الإجرائي للجانب النظري والمفاهيمي لمدخل الكفايات، ومفهوم الوضعية/المشكلة المرتبط بها، والذي كان موضوع المصوغتين السابقتين.
وعليه ستركز هذه المصوغة على الجانب المنهجي التطبيقي لبيداغوجيا الكفايات، ومحاولة تكييفها مع خصوصيات المادة، بغية تحقيق الأهداف الآتية:
• تقريب فهم وتصور تدريس مادة التربية الإسلامية في إطار المستجدات البيداغوجية
• التعرف على أهم المقاربات الديداكتيكية المشتغلة على الكفايات
• ترسيخ مفهوم التكوين الذاتي المستمر، وإدراك أن كل محطة تكوينية تستهدف التكوين الذاتي، باعتباره كفاية متمثلة في القدرة على تحمل مسؤولية التكوين الذاتي.
• إدراك الخلفية الفلسفية لطريقة التدريس، وتكييفها مع خصوصيات المادة.
ولتحقيق هذه الأهداف، نقترح الانطلاق من:
- فهم أهم الطرائق التي تنسجم مع بيداغوجيا التدريس بالكفايات (طريقة حل المشكلات/ طريقة المشروع...) وكيفية توظيفها لتحقيق الكفايات التي جاء بها الميثاق الوطني للتربية والتكوين، وكذا ما أورده الكتاب الأبيض في هذا الشأن.
- تحديد مجالات اشتغال المدرس والمتعلم لإنجاز عملية التعلم.
- توظيف الوضعية/ المشكلة لبناء التعلمات.
النتائج المنتظرة:
- التدرب على الاشتغال على وضعيات / مشاكل
- اعتماد طريقة حل المشكلات بعد تكييفها مع خصوصية المادة
- إعداد نموذج لدرس بطريقة حل المشكلات.
الوسائل المعتمدة: حاسوب – DataShow – أقراص مدمجة - أوراق من الحجم الكبير – أوراق بيضاء عادية – أقلام لبدية – أقلام للكتابة على السبورة – دبابيس – وثائق تربوية (من إنجاز المنسقية).
أهم العناصر المكونة للمصوغة:
* أسس بناء منهجية للتدريس
* التعريف بالمفاهيم الأساسية في الاشتغال الديداكتيكي
* فعل التدريس وتنوع المقاربات والمناهج
* الإطار المنهجي لتدريس مادة التربية الإسلامية:
* المقاربات الديداكتيكية لبيداغوجيا الكفايات
- طريقة " حل المشكلات""
* الاشتغال الديداكتيكي لمنهجية تدريس الدرس الإسلامي (بطافقة تقنية)
تأطير التكوين: يؤطر هذه الدورة التكوينية هيئة من مفتشي مادة التربية الإسلامية، بالمنسقية التخصصية بالأكاديمية، والمكونة من السادة:
زكية مازغ: مفتشة ممتازة منسقة جهوية تخصصية
محمد احساين: مفتش ممتاز بنيابة الرباط
لحسن شكور: مفتش ممتاز بنيابة الرباط
العياشي المصمودي مفتش ممتاز بنيابة الرباط
عبد السلام بنصبيح: مفتش ممتاز بنيابتي الخميسات وسلا
يشارك في تنشيط الورشات بداخل النيابات، السادة المفتشون:
محمد زروق : مفتش ممتاز بنيابة سلا
عبد الله البروزي: مفتش ممتاز بنيابة الخميسات
عبد السلام الخليفي: مفتش ممتاز بنيابة الصخيرات تمارة
السنة الدراسية 2007/2008
بطاقة تقنية لإنجاز التكوين (خمس ساعات)
أشكال العمل موضوع العمل الزمن
الافتتاح - إعداد وتنظيم فضاء التكوين/ استقبال المشاركين 8- 8و30 د
عمل جماعي تشاركي - التعريف بأهداف اللقاء التكويني من خلال وضعية
- التذكير بالمصطلحات والمفاهيم الأساس (المنشط): الكفاية – الوضعية-الطريقة 8.30- 9 د
ورشات عمل - تحديد خصائص طرائق التدريس وفق بيداغوجيا الكفايات 9 – 9و30 د
مناقشة جماعية - مناقشة نتائج أعمال الورشات
- تأطير الخلفية النظرية لطرائق التدريس وفق بيداغوجيا الكفايات 9و30 - 10
استراحة ------------------------------------ 10– 10و3د
عرض خطوات الدرس وفق طريقة " حل المشكلات" 10و30-10و45د
عمل جماعي تشاركي استنتاج خطوات توافقية ، وتكييفها مع خصوصيات المادة 10و45-11و30د
عمل جماعي تشاركي عرض وضعية / ضبط كيفية الاشتغال عليها 11و30-12
ورشات اقتراح وضعيات والتطبيق عليها 12- 12و30د
مناقشة جماعية مناقشة نتائج الاشتغال على الوضعيات للتمكن من توظيفها في الدرس الإسلامي 12و30-13د
اختتام اللقاء ------------------------------------- 13
• أهداف الورشات:
• أهداف الورشة الأولى " طرائق التدريس":
- التمييز بين أنواع طرائق التدريس وفق بيداغوجيا الكفايات.
- التمييز بين أنواع المهارات والقدرات (التحليل / التركيب/ التقويم / التطبيق....)
- تفصيل المكونات الأساسية لمنهجية تدريس مادة التربية الإسلامية.
- تسجيل خلاصات واستنتاجات في الموضوع.
* مهام المكون والمتكون:
مهــام المكون مهـــام المتكون
- يذكر بأهداف الورشة، ومهام المستهدفين.
- يطلب منهم تكوين مجموعات صغيرة (8-10) .
- يوزع الوثائق
- يتابع مدى التزام المشاركين بمناقشة الموضوع المركزي، وانسجامهم مع بعضهم.
- يوجههم ويساعدهم على الوصول إلى الأهداف بأيسر السبل.
- .......... - يجيدون الإصغاء لإدراك المطلوب منهم
- تعين كل مجموعة اسما لها، ومنسقا يمثلها
- يناقشون الموضوع المقترح ويبدون آراءهم بحرية واستقلالية.
- يسجلون خلاصات لإنتاجاتهم
- يعرضون هذه الإنتاجات في أوراق كبيرة على السبورة، أو يقرؤونها حسب الإمكان.
- يناقشون أعمال زملائهم من المجموعات الأخرى
- يستنتجون خلاصات عامة ومشتركة.
.........
- يقدمون إنتاجهم مكتوبا لمنشط الورشة
أهداف الورشة الثانية " الوضعية /المشكلة":
- الاشتغال على مجموعة من الوضعيات/ المشاكل المقترحة من طرف اللجنة.
- تحديد مكوناتها / معالجتها / استخلاص الإشكال الذي تطرحه/ اقتراح الفرضيات...
- التعرف على:
- دور الوضعية/ المشكلة، وأنواعها.
- كيفية توظيفها في درس التربية الإسلامية
مهـــام المكــون مهــام المتكــون
- يذكر بموضوع الورشة الثانية
- يحرص على توازن المجموعات
- يفسح لهم المجال لاختيار وضعيات أخرى للاشتغال عليها
- يجيب عن تساؤلاتهم واستفساراتهم
- يتابع أعمالهم ويوجههم عند الضرورة
- يحثهم على احترام الوقت المخصص للعمل، وتنظيم مداخلاتهم وتوجيهها
- ..... - يتوزعون إلى مجموعات
- يختارون اسما لمجموعتهم
- يناقشون الوضعيات المقترحة، ويختارون ما يناسب منها للاشتغال عليه
- يوزعون عملهم إلى مراحل، ويضبطون الزمن بحسب أهمية كل مرحلة.
- يحررون إنجازهم على ورقة قابلة للعرض، أو يسجلونه على السبورة
- يقدمون العمل كاملا في ورقة عادية، مع إبراز اسم المجموعة وأسماء أفرادها، والمؤسسات التعليمية التي ينتمون إليها
بسم الله الرحمن الرحيم

أسس بناء منهجية للتدريس

تعريف باللمفاهيم الأساسية في الاشتغال الديداكتيكي:
لا بد في البداية من تحديد بعض المفاهيم التي ستستخدم في سياق عرض هذه المصوغة، لأهميتها في فهم المقاربات الديداكتيكية المتناولة بالدرس، وارتباطها القوي بالمستجدات من مثل: الوحدة / الأنشطة / قضية الوحدة / المشروع ... وسنكتفي بالإشارة إلى البعض الآخر الذي تم تناوله في اللقاءات التكوينية السابقة، من مثل الكفاية، الوضعية /المسألة، التقويم ...
الكفاية: الكفاية هي قدرة المتعلم على توظيف تعلماته خلال اشتغاله في وضعيات تعلمية مختلفة، عن طريق استدعاء معارف ومفاهيم ومهارات وقيم ومواقف، بكيفية مندمجة تمكنه من أداء الأنشطة الموكولة إليه. (مواجهة وضعية/مشكلة).
الطريقة هي: مجموع الخطوات المنظمة التي تسعى إلى تحقيق أهداف معينة. (طريقة حل المشكلات / طريقة المشروع / طريقة هاربرت...)
المنهجية: Méthodologie : "هي مجموعة من الطرائق المتصلة بأصول نظرية معينة، فإذا كان المدرس يتعامل مع نص معين فإنه يستخدم طريقة في التدريس، قد تكون حوارا أو عرضا أو مهاما، مثلما يستعمل منهجية معينة في معالجة النص، كالتحليل التاريخي أو البنيوي.
ومن هنا تعد الطريقة نوعا من التفكير البيداغوجي في الدرس، بينما تعد المنهجية تفكيرا ديداكتيكيا في المادة، وفي الكيفية التي تعالج بها معطياتها".(1)
الوحدة: عبارة عن "موضوع شامل وواسع يضم مواضيع متعددة، تُكون وحدة في الموضوع، وانسجاما في الأهداف والمهام والقضايا، تطرح للإنجاز من طرف التلاميذ، وتقوم هذه الوحدة إما على المواد الدراسية أو على الخبرات أو المواقف الاجتماعية..." (1)
ويحتاج تطبيق هذه الوحدة إلى فعالية المدرس في حسن اختياره لمادة الدرس التي تشملها الوحدة المراد تعليمها، وفي اختيار مصادر هذه المادة ووضعها في متناول أيدي المتعلمين، وفي إرشادهم إلى طرائق الدرس والبحث التي تمكنهم من الوصول إلى أهدافهم، وفي تحريك اهتمامهم وحفزهم على التعلم، ومن ثم فإن تدريس الوحدة يتطلب:
- تقدير ما عند المتعلم من خبرات ومعلومات بالنسبة للوحدة المراد تعليمها لهم.
- أن يوقظ في أفكارهم ميلا إلى الاستطلاع، ويجعله مركز اهتمامه في التدريس، وذلك بإيجاد رابطة بين معلومات التلميذ السابقة وبين الوحدة المدرسة، تخلق لديهم الرغبة في التعلم...
- التعلم عبارة عن تبدل الاتجاهات، أو اكتساب قابليات جديدة، من خلال فسح المجال للتلاميذ للاعتماد على أنفسهم في إتقان المادة، مع إرشاد المدرس ورقابته، وفي ذلك عامل من عوامل تعويدهم الاعتماد على النفس الذي نرتجيه من التعليم".(2)
قضية الوحدة: هي عبارة عن وضعية تعليمية تعلمية تهدف إلى تحديد مجال الوحدة، وإبراز مفرداتها ومفاهيمها الناظمة، وترمي إلى إثارة أهم الأسئلة [الإشكالات] والمفارقات والتقابلات في الوحدة التي يمكن أن يطرحها مفهوم من مفاهيم دروس الوحدة، يسفر الاشتغال عليها عن تحقيق أهداف الوحدة .

مكونات الوحدة في مادة التربية الإسلامية:
تتكون الوحدة في المادة من ثلاثة مكونات أساسية هي: الدروس النظرية، الدروس التطبيقية ، الأنشطة. وأهدافها كما يأتي:
حصص نظرية حصص تطبيقية حصص النشطة
هدفها اكتساب وتطوير:
- أشكلة الموضوع من خلال وضعية /مشكلة
- اكتساب معارف ومهارات من خلال استثمار القدرات العقلية والحس حركية
- فهم دلالة المكتسبات ودمجها مع التعلمات السابقة
- البرهنة واستنتاج معطيات جديدة هدفها تطبيق المكتسبات
- تدريب على الإدماج الجزئي للتعلمات
- تعديل وتصحيح القيم والمواقف، ودعم المواقف الشخصية
- تقويم مدى تجاوب المتعلم مع الدرس، واهتمامه بحل إشكاليته
- استدراك جوانب الضعف لدى المتعلم
- ... هدفها إدماج التعلمات المكتسبة
- الإدماج الكلي للمكتسبات والتعلمات من خلال أنشطة تفاعلية
- ربط العلاقة بين مختلف التعلمات
- تحويل المكتسبات وتوظيفها في وضعيات جديدة
- تقويم قدرة المتعلم على إدماج التعلمات...

--------------------------------------------------
1- عبد اللطيف الفاربي " تحضير الدرس وتخطيط عمليات التعليم والتعلم ص 103
2- زكية مازغ " طرائق تدريس التربية الإسلامية في التعليم الإعدادي" بحث بالمركز الوطني للمفتشين ، 1986/1987 ص 47 .
الدرس النظري: "هو محطة يكتسب خلالها المتعلم المصطلحات والمفاهيم والتعاريف والقيم الأساسية، التي تمكنه من الإحاطة بالأبعاد النظرية والعملية لموضوع الدرس، من أجل حل الإشكالات المؤطرة له، كما يعتبر محطة أولية للتأسيس الفعلي لأشغال حصص الأنشطة المدمجة، والنشاط الإجمالي".(1)
ويعتبر الدرس النظري محطة:
- أولية للتأسيس الفعلي لأشغال حصص الأنشطة المدمجة، والنشاط الإجمالي.
- لتقديم المعارف الأساسية لدروس الوحدة من زوايا متعددة؛
- لعرض التعاريف والمفاهيم والقواعد والمبادئ الأساسية المرتبطة بالوحدة.
- لتأصيل المفاهيم والقيم المتضمنة في الدروس.
- لاكتساب موارد تساعد على حل الإشكالية.
-2-خصائصه:
- المعرفة فيه وظيفية، قابلة للتعبئة في وضعيات تعلمية مرتبطة بالمتعلم وواقعه.
- النصوص وظيفية من أجل التدرب على تنمية مهارات الفهم والتحليل والاستنباط والاستدلال والاستنتاج ...
- تغليب الاشتغال بالمفاهيم النسقية، وتحديد العلاقات فيما بينها، على عرض الحقائق الجزئية الكثيرة غير المترابطة.

الوضعية –المشكلة:
"الوضعية: مشكلة حقيقية يطالَب المتعلم بحلها، وقد صنف الباحثون الوضعيات – المشاكل المرتبطة بالكفاية إلى ثلاثة أصناف:
1-وضعية التعلم أو وضعية الاستكشاف: هي وضعية تكون في بداية الدرس، ويكون الهدف منها اكتساب التعلمات الجديدة المرتبطة بالكفاية.
خصائصها:
- وضعية مدرسية مرتبطة بالتعلمات الجديدة، نسعى من خلالها إلى حفز المتعلم وتشويقه وإثارته.
- تقدم هذه الوضعية على شكل وضعية/ مسألة من أجل جلب انتباه المتعلم، وإحساسه بالحاجة إلى التعلم، ولكن لا يمكن حلها منذ البداية، لأن الموارد المكتسبة غير كافية، لذا فهي تشكل عائقا إيجابيا أمام المتعلم.
- تمكنه من توظيف موارده السابقة، وتجعله يحس بالحاجة إلى موارد جديدة يسعى إلى بنائها.
2- وضعية الإدماج:
وضعية تعلم الإدماج، هي وضعية – مسألة ذات دلالة، تنجز خلال حصص التعلم، وتستهدفتعبئة مكتسبات من أجل حل وضعية جديدة، ، وبمعنى آخر، هي وضعية تتيح للمتعلم فرصة ممارسة الكفاية المنشودة (حل مشكل معقد/ إنتاج ذاتي/ نشاط للبحث...)
3- وضعية التقويم:
هي وضعية معقدة تأتي بعد تعلم الإدماج، وتقيس مدى استيعاب المتعلم للمكتسبات الجديدة، ومدى قدرته على إدماجها، لحل وضعيات جديدة ومعقدة.
*أهداف وضعية التقويم:
 تقويم الموارد المكتسبة.
 تقويم الإدماج.
 قياس العلاقات والترابطات بين المواد المدمجة، خلال التعلمات السابقة.
خصائص وضعية التقويم:
تشبه وضعيات الإدماج، إلا أنها وضعيات جديدة.
- المشكلة: حالة يشعر فيها المتعلم بأنه أمام موقف – قد يكون مجرد سؤال يجهل الإجابة عنه، أو غير واثق من الإجابة الصحيحة، ويشعر بالرغبة في الوقوف على الإجابة الصحيحة عنه.

- حل المشكلة: الطريقة التي يستخدم بها الشخص المعلومات والمهارات والمواقف المكتسبة لمواجهة متطلبات موقف جديد غير مألوف (وضعية /مشكلة جديدة).
- الفرضيات: "هي تفسير أولي ومؤقت لظاهرة أو مجموعة ظواهر معينة، أو لمشكل محدد أولي ومؤقت؛ لأنه مازال يحتاج إلى تحقق، سواء بالعودة إلى فحص منطقي أو فحص تجريبي."(2)
- المحاور: أقسام محددة ترتبط بالأهداف العامة لكل درس، بحيث يشكل كل درس مجموع المعرفةالتي يتحتم نقلها من مستواها الصرف إلى المستوى المدرسي ، بهدف تحويلها إلى معرفة مكتسبة.

1- وزارة التربية الوطنية " وثيقة التوجيهات والبرامج الخاصة بالجذع المشترك، مارس 2005
2- - معجم لوجندر

ويشكل المحور ركيزة أساسية في بناء الدرس الإسلامي لكونه الشكل الديداكتيكي الذي يساعد المتعلم على الاشتغال لحل الإشكالات المطروحة، وبالتالي تحقيق الأهداف التعليمية التعلمية.
- الدعامات: نصوص شرعية أو فكرية أو صور أو رسوم .... تدعم فكرة المحور، وتسهل حل الإشكال الذي يطرحه، تتخذ الطابع البنائي، تعتبر منطلقا أساسيا لبناء المحور استنادا إلى الطريقة الحوارية بين المدرس والتلميذ، ومجالا معرفيا مفتوحا وقابلا لإبداء الرأي والنقاش.
- النص: بناء معرفي محدد شكلا ومضمونا، يتنوع بين قرآني وحديثي ووضعي، وتشكل النصوص الشرعية ركيزة أساسية -ضمن الدعامات- لبناء المعرفة الإسلامية القابلة للنقل والتحويل، لذا ينبغي اختيارها بدقة، والاهتمام بها، وتدعيم التعلمات انطلاقا منها.
- التقويم: "سيرورة تستهدف التقدير الموضوعي لكل المظاهر المرتبطة مباشرة بالتعلم من مثل: مردودية وخصائص المتعلم، البرامج، التعليم ، التقويم، تيسير التعليم والتعلم، الأطر والمؤسسات، قصد ضمان أحسن نظام تربوي ممكن"(2)

أسس الانفتاح البيداغوجي على مستجدات العلوم الإنسانية

لا مجال لمناقشة أهمية الدراسات والبحوث في مجال العلوم الإنسانية، وما توصلت إليه من نتائج على مستوى موضوع العلوم ، وكذا مناهجها، وإذا كان المربي المسلم في حاجة دائما إلى طلب الحقيقة والاستفادة من المعرفة الكونية، فإنه اليوم بحاجة إلى التأصيل المنهجي للعلوم الإنسانية، من خلال هيكلة هذه العلوم، وإعادة صياغة جهازها المفاهيمي في ضوء متطلبات النسق الفكري المنسجم مع طبيعة المعرفة الإسلامية، ومنهجية اكتسابها.
ومعلوم أن مناهج العلوم الإنسانية من زاويتها الغربية تأسست على منطلقات فكرية قوامها:
 اختزال الحقيقة الإنسانية في جوانبها المادية.
 اختزال المنهج العلمي في بعده التجريبي الحسي.
 تحويل العلم إلى موقف عقائدي.
 اعتبار النسبية في مجال الثوابت.
 الفصل بين العلم والقيم.
 إقصاء عالم الغيب والدين من البحث العلمي...
ومن شأن الالتزام بخطية المنهج العلمي وفق الخلفية الفلسفية، القائمة على التصور البركماتي العلماني، الذي أفرز طريقة "حل المشكلات" ألا ينسجم مع المعرفة الإسلامية، وخاصة تدريس مادة التربية الإسلامية، باعتبارها مادة قيمية، تتأسس على منهج ثلاثي الأبعاد (نقل وعقل وتجريب) وتتوخى تحقيق التوازن الروحي والعقلي والفكري والمادي عند الإنسان المسلم ....
لذا لا بد من تكييف ومواءمة طريقة التدريس مع طبيعة المادة وخصوصياتها، وذلك انطلاقا من:
- نصوص الوحي باعتبارها المصدر الأول لاكتساب المعرفة في التدريس.
- عدم الفصل بين المعرفة والقيم الإسلامية بدعوى الحياد. وهذا من شأنه إحياء العلاقة الكائنة بين الوحي والعلوم الإنسانية، ومساعدة الأخيرة على التحرر من النظرة المادية التجريبية الضيقة، والنزعة العلمية الصرفة.
- اعتبار عقيدة التوحيد الأساس النظري والمنهجي في البحث واكتشاف المعرفة ، حيث تنتظم فيه الإجابة عن الفرضيات، وفي ضوئه تفسر الوضعيات والمشكلات والظواهر... واكتشاف أثر قدرة الله تعالى في الحلول المتوصل إليها.

فعل التدريس وتنوع المقاربات والمناهج

بما أن العلم أسلوب في المعرفة يهدف إلى اكتشاف الحقيقة، ولا بد أن تتوفر خصائص معينة في النتائج التي يقررها حتى تأخذ صفة العلمية ، كالصدق والموضوعية والتعميم ...فقد أدرك علماء المناهج الفوارق الموجودة بين مجالات العلوم وحقول المعرفة، مما يحتم ضرورة تنوع المناهج العلمية المتبعة في التحليل والدراسة والاكتساب، تمد الباحث والمدرس والطالب بقواعد وآليات وضوابط مرتبة منطقيا، تشكل طرائق للبحث والتدريس، ولا شك أن الأساليب والطرائق التعليمية المستندة إلى سيطرة المدرس الذي ينزل بسلطته المعرفية، ليضع المتعلمين في موقف سلبي، أصبحت تكرس تعليما غير مرغوب فيه، خاصة في وقت ثورة المعلوميات، وغزو العولمة، وتطور الحياة الاقتصادية والاجتماعية، والنزعة إلى أنسنة العملية التعليمية التعلمية، مما يحتم تشجيع البرامج والطرائق التي تركز على المتعلم، والبيداغوجيا النشيطة، والتعليم التعاوني، وتنمية التفكير النقدي، ومهارة حل المشكلات، ومن هنا كانت الاختلافات في طرائق التدريس، والتنوع في المقاربات الديداكتيكية انطلاقا من تنوع المناهج وخلفياتها الفكرية والفلسفية، مثل:
- المنهج الفلسفي التأملي الذي يقوم على صياغة الفروض للوصول إلى تعميمات نظرية.
- المنهج التاريخي الاستردادي الذي يقوم على الوثائق ونقدها ، وتحقيق وتفسير الوقائع...
- المنهج النقلي الذي تميزت به الحضارة الإسلامية ، حيث أصله علماء الحديث وحددوا ضوابطه في الرواية والنقل والتوثيق والإسناد ، للوصول إلى تحقيق المرويات من جهة المتن والسند.
- المنهج الاستقرائي التجريبي، الذي يعتمد طريقة الوصول إلى المعارف انطلاقا من الحواس والتجربة ، ليصل إلى المجردات العقلية، حيث يعطي الأهمية لكل نشاط حسي قائم على الملاحظة والتجربة.
وكان للعلماء المسلمين دور بارز في تطبيق المنهج التجريبي في الحياة العلمية المختلفة (البيروني/ الخوارزمي /ابن النفيس ...) مسترشدين بنصوص الوحي الداعية لاستعمال النظر والاعتبار وطلب العلم ، والبحث واكتشاف الحقائق في النفس والآفاق ، مما زاد في تعميق إيمانهم بخالق الكون.
- المنهج الاستنباطي: وهو منهج يدفع المتعلم إلى ممارسة طريقة منطقية استنتاجية، للوصول إلى المعارف والمحتويات المرغوب فيها، انطلاقا من فهم واستيعاب معطيات عامة (مسلمات – مقدمات – قواعد – قضايا...) وإعمال الفكر لتحليلها لاستنتاج المعرفة، أو بنائها، أو إعادة بنائها، حيث يعطي الأهمية للمنطق والعقل.
وبما أن هذين المنهجين الأخيرين يتسمان بالخطية التي تقوم على أفضلية / أولوية العقل والحواس، وحيث إن المعرفة عملية بناء واكتشاف باعتبار أن ذات المتعلم لا تمارس النشاط التعلمي المعرفي بمجرد أنها تسير حسب خطة مقننة، بل لأنها تبني المعرفة كجواب على مشكلة محددة، لأن طبيعة التدريس بالكفايات تتطلب التكامل في المناهج بحيث يتكامل الاستقراء والاستنباط. وبما أن الكفايات الأساسية لمادة التربية الإسلامية تركز على المعارف والمهارات والمواقف، باعتبار خصوصية المادة، فإن المنهج هنا يتضمن ثلاثة أبعاد أساسية: الوحي والعقل والتجربة، وبالتالي نكون أمام منهج بنائي متكامل، حيث المنهج البنائي يخضع لدينامية أساسها التطور والوعي بمشكلة ما (نظرية أو واقعية) وفحواها القيام بنشاط يعمل فيه العقل بنماذجه، وبنياته المختلفة إلى جانب الفعل الحسي- الحركي، للتأثير على أشياء وموضوعات، والوصول بالتالي إلى تجريد ما حدث من تغيرات عليها في صورة معارف جديدة، وقد يؤدي النشاط المعرفي إلى تعديل النمـاذج والبنيات العقليـة" (1) .

الإطار المنهجي لتدريس التربية الإسلامية
1- مرتكزات منهجية أساسية:
إن تدريس التربية الإسلامية يقوم على أسس ومرتكزات وقواعد، ينبغي للمدرس مراعاتها في تدريس وحدات المادة، ومن أهم هذه الأسس والقواعد نذكر:
المرتكز النفسي: يتحقق هذا المرتكز بواسطة إثارة اهتمام المتعلمين وفضولهم ورغبتهم، بغية الحصول على التهيؤ النفسي، والاستجابة، والاستعداد الكامل للانخراط في العمل لإنجاز المهمام المطلوبة من فهم وتحليل ومناقشة واتخاذ موقف ....، وتعتبر شخصية الأستاذ بطرائقه البيداغوجية، وأسلوبه، وثقافته، وعلاقاته مع تلامذته... أهم عامل في الحصول على استجابة التلاميذ وانخراطهم في العمل.
المرتكز العقلي: ويقتضي مخاطبة المتعلمين على قدر عقولهم، أي على قدر مستواهم العمري والإدراكي، والابتعاد عن كل تعقيد وتمطيط، كما يقتضي مراعاة الفروق الفردية بينهم واحترامها ما أمكن ذلك.
المرتكز الاجتماعي: ويتحقق من خلال ربط مضامين دروس التربية الإسلامية بحياة المتعلمين وبيئتهم، ودفعهم إلى تقويم الواقع المعيش ونقده، وإلى اتخاذ المواقف الإيجابية إزاء مختلف القضايا والسلوكات في ضوء المعرفة الإسلامية التي يكتسبونها خلال تعلماتهم.
2- أشكال العمل البيداغوجي:
اعتبارا لطبيعة ومميزات بيداغوجيا الكفايات التي تركز أساسا على فعالية المتعلم في قدرته على تعبئة معارف ومهارات وقيم، لمواجهة وضعية / مشكلة، واتخاذ مواقف وقرارات، فإن المقاربات الديداكتيكية التي تمكن من تحقيق ذلك تتخذ أشكالا متنوعة، وكلها تنطلق من مبدأين أساسيين: مركزية المتعلم في العملية التعليمية التعلمية، ووظيفية المعرفة، وهنا يمكن الحديث عن مجموعة من الطرائق، منها:
 طريقة "حل المشكلات"
 طريقة المشروع: طريقة تنظم التعلمات حول مشروع معين أو حول نشاط وظيفي ( القيام بوظيفة/ مهام معينة)
 طريقة التدريس بالمفهوم...








-------------------------------------------------------
(1) عبد الكريم غريب وآخرون، في طرق وتقنيات التعلم- سلسلة علوم التربية- الشركة المغربية للطباعة والنشر ص 170,

مدخل الكفايات
طريقة المشروع


الرغبة اختيار تخطيط تنفيذ تقويم

طريقة حل المشكلات

مشكلة اقتراح حلول فحص ترجيح تطبيق/تعميم


وإذا كان من واجبات المدرس التخطيط وتطوير الطرائق اللازمة، فإن واقع التدريس، وبعده الجدلي يرفض النمذجة، والتزام طريقة واحدة ووحيدة، واعتبار مثاليتها. إذ أن هناك طرائق متعددة، ولكل طريقة فوائدها وسلبياتها، كما أن لها خصائصها وأهدافها. إلا أن تطوير طريقة التدريس واختيارها يمكن أن يخضع لمعايير مختلفة، مثل:
- هل تتسع الطريقة لكل أساليب التدريس المتنوعة (إلقاء / حوار / مناقشة/ حل المشكلات...)؟
- هل تتناسب الطريقة وطبيعة المادة الدراسية ومحتوياتها؟
- هل تتفق وأساسيات التعلم؟
- هل تتطلب أدوات ودعامات ومعدات معينة؟
- هل تتناسب وحاجات المتعلم المعرفية والمنهجية والنفسية؟
- هل تتناسب والاختيار البيداغوجي الذي تبنته المنظومة التربوية؟
وإذا كانت منظومتنا التربوية قد تبنت مدخل الكفايات كاختيار بيداغوجي ، فإن الفاعل التربوي الميداني مطلوب منه:
- امتلاك كفايات التدريس
- معرفة مدى ملاءمة الطريقة للنظام التعليمي المدرسي وخصوصيته.
- معرفة الطرائق المناسبة للتدريس بالكفايات .
امتلاك كفايات التدريس
كفايات منهجية كفايات معرفية كفايات مهاراتية مواقف مهنية (قيم المهنة)

الكفايات المنهجية
- القدرة على التخطيط والتحضير / القدرة على الإنجاز / القدرة على التقويم / القدرة على التنشيط / القدرة على التوثيق

الكفايات المعرفية:
المؤهلات المعرفية المؤهلات البيداغوجية المؤهلات المهاراتية
أ- الفلسفة التربوية وعلومها
ب- إتقان التخصص وتعميقه.
ج- الوعي بإشكاليات المادة الدراسية وأسئلتها. - معرفة طرائق التدريس قدرات تنظيمية/تنويع الأدوار...
مهارات صياغة الوضعيات والإشكاليات...


المقاربات الديداكتيكية لبيداغوجيا التدريس بالكفايات
طريقة "حل المشكلات"
بعد الحديث عن معايير اختيار طرائق التدريس، والمرتكزات الأساسية التي تقوم عليها بيداغوجيا الكفايات (مركزية المتعلم)، نتحدث عن بعض هذه الطرائق التي تجلت فيها التربية الحديثة ، وانعكست من خلالها مبادئها الأساسية، ونذكر منها طريقة " حل المشكلات" وهي من الطرائق التي انبثقت من مفهوم المنهج الحديث/ المنهج البنائي الذي يركز على بناء ذات المتعلم وتصحيح تمثلاته وتطوير تعلماته وتنمية كفاياته، ويحاول تجاوز سلبيات كل من المنهج الاستقرائي والاستنباطي، ويعمل على تكاملهما، حيث تتاح للمتعلم الفرص لإبداع أنواع النشاط الذهني والعقلي والعاطفي والحركي الموجهة نحو دراسة مشكلة معينة. ومن هنا كان التركيز عليها في التدريس لمساعدة المتعلم على إيجاد الحلول لمواقف المشكلة بأنفسهم,
وطريقة "حل المشكلات" من أهم المقاربات الديداكتيكية التي تركز عليها بيداغوجيا الكفايات، تستخدم لجعل المتعلم في وضعية/مشكلة، يقوم بعدة عمليات تمكنه من مواجهة المشكلة من خلال تحليل الوضعية، ووضع الفرضيات، ثم فحصها واختبارها للوصول إلى نتائج معينة.
مجال تطبيق طريقة "حل المشكلات":
طريقة حل المشكلات " تنطلق من مسلمة أن التلميذ يستوعب المشكلة بشكل أفضل إذا فكر هو نفسه فيها، حيث يتعلم أساليب التفكير والتمحيص والتجريب، ويكتسب الحس العلمي، والفضول والرغبة في البحث. وكلها قدرات تسهم في تطوير الكفايات النوعية والممتدة، مما يجعل تطبيق طريقة "حل المشكلات" ممكنا في كافة المواد والتخصصات، حيث المشكل قد يكون مسألة رياضية أو فيزيائية أو طبيعية، أو قضية اجتماعية إنسانية، أو شرعية دينية وقيمية...إذ تعتبر طريقة أنجع لخدمة المهارات العقلية العليا، نظرا للمبررات والأسس التربوية التي تستند إليها، ومنها أنها: (1)
 تتماشى مع طبيعة عملية التعليم التي تقتضي الهدفية.
 تنمي روح التقصي والبحث...
 تجمع في إطار واحد بين شقي العلم ، بمادته وطريقته، حيث المعرفة العلمية، وسيلة للتفكير العلمي، ونتيجة له في نفس الوقت، وهذه الخاصية من خصوصيات مناهج العلوم الإسلامية، التي ينكب الطالب فيها على دراسة العلم موضوعا ومنهجا.
 تتضمن اعتماد المتعلم على النشاط الذاتي لتقديم حلول للمشكلات العلمية المطروحة.
تنظيم وضعية تعلمية لتنمية الكفايات من خلال الوضعية/ المشكلة يتم عن طريق:
 تحليل درس من البرنامج الدراسي لاستنباط وضعية/ مشكلة ذات علاقة بحياة المتعلم.
 طرح المشكل على التلاميذ بمواصفات معينة
 مشكلة مناسبة لمستوى المتعلمين وقدراتهم ، تتضمن تحديا، لكنها غير متبطة أو معجزة.
 أن يحس المتعلم بأهمية المشكلة، وترتبط بحاجاته واهتمامات مجتمعه.
 مشكلة متمحورة حول الكفايات الأساسية للمادة
 يمكن تجزئتها إلى مشكلات فرعية / أسئلة جزئية.
 يمكن أن تتضمن حلولا متعددة تشجع على المناقشة والحوار والاختيار .
 اعتبار ظروف المدرسة وشروط التدريس.
الأهداف المنتظرة من خلال تنمية الكفايات انطلاقا من وضعيات:
 القدرة على بناء خطط تمكن من معالجة مشكلات تعلمية.
 التمكن من آليات اختبار وتجريب الفرضيات، والتأكد من صلاحياتها.
 اكتساب قيم المبادرة، والفضول العلمي والحس النقدي .
 التمرس على آليات البحث بوسائل الاستقصاء والاتصال.
 التمكن من ربط التعلمات بالحياة.
 اكتساب القدرة على حل مشكلات بواسطة خطوات منهجية .
 القدرة على انتقاد الواقع، واتخاذ مواقف إيجابية، تسهم في تطوير واستدماج القيم الإسلامية.

حل المشكلات استراتيجية لبناء المفاهيم، وتصحيح التمثلات،
وترسيخ القيم (بناء الكفايات واكتسابها)
بما أن طريقة حل المشكلات تهتم أساسا بتدريس التفكير الناقد، وبناء الشخصية، وتعزيز الهوية والانتماء، فإنها بذلك تساعد على تعلم النقد والاختيار والرفض... وهو خير وسيلة لمحاربة الظواهر الخطيرة، كالتكفير والإلحاد والانحلال والخيانة الوطنية والغلو، والسلوكات اللامدنية... لأن الطريقة تنطلق من وضعية / مشكلة، وأثناء مجابهة المتعلم للمواقف الإشكالية قد تظهر عدة عوائق انطلاقا من منظومة القيم والعادات والتمثلات والمفاهيم والتصورات التي يكتسبها أو تغزو فكره وتسيطر عليه. ولما كان من مهام المدرسة الجديدة بناء الشخصية من خلال تصحيح التمثلات والمفاهيم والقيم... فإن تجاوز هذه العوائق يمكن أن يتم أثناء مواجهة الوضعية / المشكلة من خلال:
أ- التشكيك في تصورات ومفاهيم المتعلم، حيث يتدخل المدرس بأدلة مختلفة بإمكانها تشكيك المتعلم في ما يحمله من تمثلات وتصورات وقيم... بهدف تصحيح الخاطئ منها.
ب- خلق المدرس لحوارات متعارضة انطلاقا من وضعيات معينة، تفضي إلى ظهور صراعات معرفية، تستثمر لإعادة بناء المفاهيم، وتصحيحها وتنظيمها.
ج- مجابهة معرفة المتعلم بالمعرفة العلمية والشرعية الحقيقية، للكشف عن تفاوت المعرفتين وإبراز إجرائية المعرفة الصحيحة من حل المشكل المطروح.(2)
المراحل الأساسية لاكتساب المعرفة وفق بيداغوجيا الكفايات:
 فترة بناء التعلمات الأساسية المرتبطة بالكفاية، (الحصص النظرية).
 فترة تطبيق التعلمات (الحصص التطبيقية)
-------------------------------------------------------
1- التفكير من منظور تربوي (مرجع سابق)
2-(مجلة علوم التربية ع 24 مارس 2003)
 فترة إدماج التعلمات (حصص الأنشطة)
 فترة التقويم والدعم.

ويتم بناء المعارف والمهارات والقيم (المواقف والاتجاهات ) المرتبطة بالكفايات المنشودة من خلال عدة أنشطة منها:
* مرحلة الاكتساب:
- بناء التعلمات الأساسية المرتبطة بالكفاية (الحصص النظرية) * مرحلة التدريب والتطبيق:
أنشطة التطبيق وتوظيف التعلمات (الحصص التطبيقية) * مرحلة إدماج التعلمات:
وضعيات إدماجية من خلال أنشطة مفتوحة (حصص الأنشطة) *مرحلة تقويم التعلمات:
وضعيات تقويمية
(حصص التقويم)

ب- أنشطة التدريب : (الحصص التطبيقية)
أنشطة ترتكز على مكتسبات المتعلم في المرحلة السابقة، وتنطلق من وضعيات، وتمارين تطبيقية، لإعادة صياغة المعارف المكتسبة، وممارسة أنشطة الإدماج الجزئي، لربط التعلمات السابقة بالجديدة؛ تمكن المتعلم من تعبئة جزء من موارده، واستثمارها في وضعيات /مشاكل.
ج- أنشطة إدماج التعلمات المرتبطة بالكفاية (حصص الأنشطة): توظيف المكتسبات لمواجهة وضعيات جديدة(المدرس هنا موجه فقط)، مرتبطة بالكفاية، وفي إطار الوحدة التعليمية وفترة التقويم .
الخصائص المميزة لطريقة "حل المشكلات": الإيجابيات:
- تساعد في نماء القدرة على التفكير لدى المتعلم.
- تسهم في بناء ونماء مهارات استخدام المصادر والمراجع العلمية
- تبرز شخصية المتعلم في العملية التعليمية
- تسهم في تكوين وتنمية المنهج العلمي
- تثير لذة طبيعية في الدرس، مما يجعل ذهن المتعلم فعالا ويقظا.
- يمكن تكييفها بسهولة للأوضاع الصفية الاعتيادية.(1)
سلبيات طريقة حل المشكلات:
من سلبيات هذه الطريقة نذكر أنها:
- تتطلب زمنا طويلا، مما يعيق المتعلم من دراسة المفردات الدراسية بكاملها (تأخر في إنجاز المقررات).
- قد تسبب في إحداث فجوة في بناء المادة العلمية، وخلل في بناء المعرفة والخبرة للسلبية السابقة (مفردات المنهاج)
- تتطلب تنوعا في المصادر والمراجع وسهولتها...
ولنجاح المدرس في تطبيق " حل المشكلات" ينبغي أن:
- يتميز بالاتجاه الإيجابي نحو حل المشكلة، وتتوفر لديه القناعة والثقة بإمكان التغلب على المشكلات.
- يحرص على الدقة: الحرص على فهم الحقائق والعلاقات داخل المشكلة، من خلال قراءتها، وفهمها وحسن توجيه التلاميذ إلى توظيف مكتسباتهم.
- يقدر على تجزيء المشكلة: تحليل المشكلات، والأفكار المعقدة إلى مكونات، أو مشكلات أصغر، ثم يبدأ الحل من النقطة الأكثر وضوحا.
- يعتمد على التأمل وتجنب التخمين: عدم التسرع، واستعجال الاستنتاجات، و الإجابات، قبل استكمال جميع الخطوات اللازمة.
- يتوفر على: * الحيوية والنشاط
* شخصية فاعلة ومتفاعلة مع جزئيات المشكلة
* قاعدة معرفية قوية في مجال التخصص
* معرفة واسعة باستراتيجيات "حل المشكلات"
* استيعاب مفردات البرنامج الدراسي للتمكن من إبراز أسئلته الجوهرية







-----------------------------------------------
(1)(التفكير من منظور تربوي- مرجع سابق- ص 76).


بطاقة تقنية لمراحل الدرس النظري في علاقته بالوحدة

أنشطة المدرس أنشطة المتعلم مراحل الدرس
الإعلان عن الكفايات المستهدفة من دراسة الوحدة، والدروس التي تكونها. - التعرف على كفاياتها / مكوناتها.... التعريف بالوحدة
- تقديم موضوع التعلم في صيغة قضية كبرى تشمل القضايا الأساسية في الوحدة. - قراءتها / الوقوف على العبارات المفاتيح / استخراج العناصر المكونة لها/ تحديد القضية المركزية. تحليل قضية الوحدة
- إثارة الإشكالات النظرية للوحدة
- تحفيز المتعلمين لبناء مشروع ينبثق عن الإشكالات المطروحة.
- طرح أسئلة تمهيدية وأولية حول المشكلة / إشعار المتعلم بها / دفعه للاستعداد للانخراط في حلها.
- مساعدتهم على بنائها طرح تساؤلات / إشكالات كبرى مشكلة الوحدة
- يقدم الوضعية / المشكلة أو يساهم
معهم في استخلاصها من الدعامات أو من الواقع المعيش ...
- يوجه التلاميذ إلى العلاقة الواقعة بين الوضعية المشكلة وبين قضية الوحدة. اشتقاق وضعية/ مسألة الدرس النظري من قضية الوحدة/ الربط بينهما
- قراءتها / ملاحظتها ومحاولة فهمها / شرح
المعطيات ومعالجتها ، وتحليلها، وتركيبها لاكتساب المفاهيم والمعارف الجديدة تقديم وضعية/ مشكلة
توجيه المتعلم/ مساعدته / طرح أسئلة حول المشكلة / إجابته عن أسئلة/ إشعاره بها، ودفعه للاستعداد للانخراط في حلها....
توجيه التلاميذ إلى صياغة الإشكالية. - بناء عناصر المشكلة ومفارقاتها على شكل تساؤلات يتم حلها عبر الأنشطة المقترحة للتعلم/ اقتراح استراتيجيات حل لها/
تركيب الأسئلة في شكل سؤال مركزي تحديد المشكلة وصياغتها
أسئلة محفزة للتفكير في فرضيات جديدة/ توجيه المتعلم تدريجيا نحو بناء تعلماته/ تدريبه على إبداء رأيه / - تنظيم النقاش... - اقتراح فرضيات متنوعة للمشكلة، دون الاكتراث بصلاحيتها
- تسجيل فرضيتين متناقضتين أو أكثر ، حسب الأهمية والحاجة. اقتراح حلول وافتراضات ممكنة
- توظيف تقنيات التنشيط لتنويع أساليب التدريس
- تنظيم خطوات الدرس
- توزيع الأدوار
- تحديد المهام
- طرح الأسئلة وتوجيه النقاش /
- تصحيح وتعديل الصيغ المقترحة من طرف المتعلمين
- التأكيد على الصيغة وشرحها
- تدعيم التعلمات بالاستشهادات النقلية والعقلية....
- إعطاء التلميذ دورا حيويا وفعالا في عملية بناء المفاهيم، ونقل دوره من متلق إلى مشارك في اتخاذ القرار
- اقتراح تمارين ومشكلات وأنشطة شبيهة بأنشطة بناء الدرس
- مراقبة إنجازات المتعلمين
- مناقشة النتائج والمساهمة في تصحيحها
- تتبع تمثلات التلاميذ للتعرف على الفرق بينها وبين الحقائق المتوصل إليها.
- ....................
- استثمار الدعامات بوصفها عتبات نصية موازية ومصاحبة لعناصر التحليل في المحور، وذلك ب:
أ- القراءة الضابطة للنص الشرعي وفق ضوابط القراءة الصحيحة، إن كان قرآنا، والقراءة السليمة لغيره من النصوص الحديثية أو الفكرية.
ب-التعريف بالنص واستغلال مجاله العقدي أو التعبدي فيما يخدم بناء المفهوم الشرعي.
ج-شرح مدلولات النصوص اللغوية: البحث في الحقل المعجمي عن المفاهيم المرتبطة بالوظيفة، والتي ستعتمد في تفكيك النص، وبناء المعرفة الشرعية.
د-توظيف سبب النزول في النص القرآني، و سبب الورود في النص الحديثي، إن كان التطرق إلى ذلك يخدم المفهوم، ويوسع دلالاته ومجال تحركه.
هـ-تحليل النص وتتبع مدى تحرك المفهوم أو المفاهيم من مجال إلى آخر أو تكامله، مما يسمح بتوضيح ما يطرحه من قضايا تساعد المتعلم على فهم المضمون العام.
و يمكن اعتماد طرائق مختلفة لفهم النص منها: الاستقراء والاستنباط والاستنتاج...
و-بحث ما يتولد عن المفاهيم الشرعية من أسئلة أخرى، واستثمارها في كافة دلالاتها على المعاني والأحكام والقيم.
- مناقشة المفهوم الأساس في المحور انطلاقا من التساؤلات التي تطرحها الوضعية/ المسألة، وأسئلة أخرى تثار داخل القسم، في ضوء النصوص المدعمة.
ح-استنتاج الأحكام والقيم والمقاصد الشرعية؛ وذلك لتقوية وتعميق كفايات التعلم.
تتبع نفس الخطوات في كل محور
بناء التعلمات للتمكن من فحص الفرضيات
حسب محاور الحصة
أسئلة مساعدة على تركيب محتويات المحور / تلخيصات مركزة... بعد كل عملية تحليل ومناقشة مضمون ، يختم باستنتاج لأهم المبادئ والقواعد والأحكام والقيم المساعدة علة فحص الفرضيات استنتاج
- توجيه عمل المتعلم
- طرح أسئلة لاستخلاص الحل اعتمادا على الاستنتاجات السابقة
- تدوين مجهودات التلاميذ
- دعم الفرضيات الصحيحة بالأدلة. تنظيم المعطيات والبحث عن العلاقات بينها / المقارنة في ضوء الاستنتاجات السابقة / اتخاذ القرار /اختيار الحل المناسب للإشكالية المفاضلة بين الفرضيات
- اقتراح تجارب ومهام عامة ....
- إنجاز أعمال، وإثارة وضعيات أخرى عامة تمكن من تفسير ظواهر ومواقف جديدة. تعميم النتائج
اقتراح تمارين ومشكلات وأنشطة شبيهة بأنشطة بناء الدرس/مراقبة إنجازات المتعلمين / مناقشة النتائج والمساهمة في تصحيحها / تتبع تمثلاتهم للتعرف على الفرق بينها وبين الحقائق المتوصل إليها.

وضع المتعلم في وضعيات تعلمية مختلفة تتيح له الفرصة لتقويم تعلماته وإنجازاته، مما يدفعه عند الاقتضاء إلى إعادة تنظيم وترتيب تكوينه وفق مبادئ التغذية الراجعة، والتقويم الذاتي المستمر، الذي يفتح المجال لبيداغوجيا الدعم والتثبيت.
- تقديم وضعيات/ مشاكل معقدة من فصيلة وضعيات تعلم الإدماج، لجعل المتعلم في وضعية / مشكلة، تتيح له إمكانية تقويمه الذاتي، وتدعيم تعلماته، وإمكانية الانفتاح على محيطه... الاشتغال على أنشطة مختلفة: وضعيات جديدة من نفس فصيلة وضعيات الإدماج (تحليلها/ تحديد القضية المركزية/ تفكيكها / إبراز مكوناتها/ تركيبها/ تحديد الإشكال الذي تطرحه...)
- أسئلة وتمارين شفوية أو كتابية قصيرة

الاشتغال على وضعيات /مشكلة على المتعلم أن يستوعب مضمونها، بتعاون مع أصدقائه، وتوجيه من المدرس . تقويم مكتسبات المتعلم (تقويم مرحلي)


تقويم ختامي



تقديم أسئلة دقيقة وهادفة / الإرشاد إلى كيفية معالجتها/ وكيفية استثمار الكتاب المدرسي، والوسائل الأخرى الممكنة... الاشتغال على أسئلة إجرائية ومحددة تستهدف درس الحصة الموالية الإعداد القبلي
نماذج مقترحة لوضعيات / مسائل
المثال الأول:

- الوحدة المستهدفة: التربية التعبدية
- الكفاية النوعية: ترسيخ كفاية أداء شعيرة الزكاة
- المستوى الدراسي: الجذع المشترك
- الدرس: فقه الزكاة

- الوضعية/ المشكلة:
- شاركت في ندوة حول البعد الاقتصادي والاجتماعي في الإسلام، فأثيرت قضية الزكاة ، واختلفت الآراء والمواقف في مفهومها وأبعادها وسبل تطبيقها ... فبينما يرى البعض أنها نوع من الضرائب المفروضة على المواطن؛ انطلاقا من المفهوم الاقتصادي والاجتماعي للتضامن، وما يتوخاه من أهداف، وبذلك فلا حاجة إليها ما دامت تثقل كاهل هذا المواطن، ما دامت الدولة تلزمه بدفع الضرائب، بينما تشبث البعض الآخر بالزكاة باعتبارها عبادة مالية تختلف عن الضريبة في مفهومها وأبعادها.
أردت أن تتخذ موقفا من القضية، كيف تقنع المشاركين في الندوة بموقفك استنادا إلى مكتسباتك من الوحدات التعبدية والاعتقادية، ومنتظراتك من درس فقه الزكاة؟
الكلمات والمصطلحات الأساسية:
الزكاة – الضريبة – عبادة مالية
أسئلة لبناء الإشكالية: (تبسيط الوضعية)
- حدد القضية المثارة والمرتبطة بالبعد الاقتصادي والاجتماعي في الإسلام؟
- أبرز الآراء المختلفة في القضية
- بين سبب الاختلاف لدى كل فريق؟
- ما هو الموقف الواجب اتخاذه من الآراء المتناقضة؟
- كيف يمكن الإقناع بالموقف الشخصي؟
الإشكالية: - هل يمكن الاستغناء عن الزكاة بالضريبة المفروضة على المواطن؟ وإلى أي حد يمكن لفريضة الزكاة أن تتجاوز في مفهومها وبعدها الاقتصادي والاجتماعي مفهوم الضريبة؟

الفرضيات:
- الضريبة تغني عن الزكاة لتشابههما في المفهوم والأهداف والعناصر.
- الزكاة فريضة شرعية لا يمكن أن تغني عنها الضريبة، لما لها من تأثير قوي في النفوس وانعكاس على السلوك.
........................................................................................

المثال الثاني:

الوحدة المستهدفة: الوحدة الحقوقية
الكفاية الأساسية: التشبع بالقيم الحقوقية الإسلامية، والقدرة على تمثلها على المستوى الاعتقادي والسلوكي والأخلاقي.
الكفاية النوعية: الاحتجاج لعدالة التشريع الجنائي الإسلامي في صون الحقوق.
المستوى الدراسي: السنة الأولى من سلك البكالوريا

الوضعية/ المشكلة: (من الكتاب المدرسي / السنة الثانية من سلك البكالوريا، ص86.)
الكلمات والمصطلحات الأساسية:
- مصالح ضرورية – التشريع الإسلامي – الضروريات الخمس
- شركائكم – الحق
- الشرع – الأصول الخمسة –
التساؤلات المطروحة:
- ما مدى قدرة الإنسان على تقدير مصالحه ؟
- ما هي حدود مصالح الإنسان في الإسلام؟
- ما مدى انسجام التشريع الإسلامي مع حاجات الإنسان؟
- ما مدى فهم المسلمين لمقاصد الأحكام الشرعية المحددة للمصالح والمفاسد ؟
- إلى أي حد استطاع الإسلام بحفاظه على الضروريات الخمس أن يحفظ مصالح الإنسان؟
- ألا يرجع سبب ضياع الحقوق إلى سوء فهم الأحكام الشرعية وتنزيلها على الواقع؟
صياغة الإشكالية: ما هي معايير التمييز بين المصالح والمفاسد ؟ وإلى أي حد يمكن لمن له العلم بأحكام ومقاصد التشريع امتلاك معيار للتمييز بين المصالح والمفاسد، لتجنب الزلل في إصدار الأحكام؟
اقتراح الفرضيات:
- الإنسان أدرى بمصالحه، فهو الذي يقدر معايير الصلاح والفساد حسب حاجاته، وزمانه ومكانه.
المصالح تقدر وفق معيار الشرع، بعيدا عن الأهواء والنزوات البشرية، والضروريات الخمس هي معيار الشرع في تحديد المصلحة والمفسدة.


كيفية الاشتغال بالوضعيات/ المسائل

المثال الثالث:
- الوحدة المستهدفة: الوحدة المنهجية
- الكفاية الأساسية: اكتساب منهجية علمية للتفكير تستند إلى أسس شرعية ، لتحديد مصادر المعرفة الإسلامية، وتمثلها ، وحسن توظيفها في منهج التفكير والبحث، ونشر قيم الإسلام.
- الكفاية النوعية: توظيف منهجيات التعامل مع المعرفة الإسلامية في تحليل النصوص الشرعية، و مناقشة القضايا المرتبطة بالقرآن والسنة والاجتهاد، لتحقيق تكامل الشخصية الإنسانية وتوازنها.
- المستوى: السنة الثانية ثانوي تأهيلي

قضية الوحدة: (أصول المعرفة الإسلامية)
يرى بعض المفكرين المعاصرين أن أزمة المسلمين اليوم وتخلفهم، يعود أساسا إلى ابتعادهم عن أصول المعرفة الإسلامية ، وتوجيهاتها السديدة ، المتمثلة في المصدرين الأصليين القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، اللذين ألفا بين قلوبهم، ووحدا صفوفهم، وحفزاهم على العلم والعمل، فكانوا أمة واحدة، خلافا لما نراه اليوم من تمزق وتشتت، بينما يتساءل البعض الآخر: هل فعلا الرجوع إلى القرآن والسنة يكون حلا لتقدم المسلمين ورقيهم، بمعزل عن الأخذ بالتيكنولوجيا والعلوم الحديثة، والرفع من اقتصاديات كل بلد ؟ وهل القرآن والسنة يتضمنان هذه العلوم الكفيلة بالخروج من الأزمة؟ .....
الكلمات والمصطلحات الأساسية:
أصول المعرفة الإسلامية
الإشكالية: ما مدى قدرة أصول المعرفة الإسلامية (القرآن والسنة والاجتهاد) على حل أزمة المسلمين وتخلفهم؟
الفرضيات:
- أصول المعرفة الإسلامية أصول لبناء العلوم الشرعية، لذلك فهي غير كافية وحدها حلا لتقدم المسلمين، في غياب العلوم الحديثة؟
- أصول المعرفة الإسلامية دينية ودنيوية، فهي منهج شامل لتقويم سلوك الإنسان الروحي والمادي وهدايته إلى سبل الانعتاق من الأزمة.
---------------------------------------------------------------------------

المثال الرابع:

- الوحدة المستهدفة: الوحدة المنهجية
- الكفاية الأساسية: اكتساب منهجية علمية للتفكير تستند إلى أسس شرعية ، لتحديد مصادر المعرفة الإسلامية، وتمثلها ، وحسن توظيفها في منهج التفكير والبحث، ونشر قيم الإسلام.
- الكفاية النوعية: التمكن من اعتبار القرآن الكريم الأصل الأول للمعرفة الإسلامية ، وتمثله في اكتساب المعرفة المنسجمة مع الجانب الروحي والغيبي للشخصية الإنسانية.
- المستوى الدراسي: الثانية من سلك البكالوريا
- الدرس: أصول المعرفة الإسلامية : القرآن الكريم.

الوضعية/المشكلة:
"أنت تعيش عصر المعرفة، والمعرفة معلومات وخبرات وتجارب يكتسبها الإنسان من خلال تواصله مع العالم، مصداقا لقوله تعالى:"والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا، وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون"(النحل آ78).
لكنك قد تصطدم بتنوع المعرفة في أصولها المرجعية، فتجد هناك من يعتمد العقل فقط، ومن يركن إلى الوحي، ومن يستبعد معطيات الوحي واستنتاجات العقل، ولا يعترف إلا بما يتوصل إليه من معرفة ميدانية تجريبية مادية ... مما يجعلك أمام إشكالية التأصيل المعرفي المنهجي، الذي يوجهك إلى معرفة قادرة على الاستجابة لطبيعتك الإنسانية، وحسن تواصلك مع نفسك وخالقك ومجتمعك...
كيف يمكنك الاستدلال بأهمية القرآن الكريم أصلا للمعرفة الإسلامية ، وضرورته في الإجابة عن تساؤلات الإنسان التي قد لا يدركها العقل ولا التجربة؟
الكلمات والمصطلحات الأساسية:
- المعرفة –أصول المعرفة – الوحي – المعرفة العقلية – المعرفة المادية ...
التساؤلات المطروحة:
• ما هي تجليات عصر المعرفة؟
• ما حدود المعرفة في نظر النص القرآني ؟
• ما هي مظاهر التنوع في اكتساب المعرفة؟
• ما هي جوانب النقص والتكامل في المصادر المعتمدة للمعرفة؟
• ما هي أصول المعرفة الإسلامية ؟
• لماذا القرآن الأصل الأول للمعرفة الإسلامية
• هل يمكن اعتبار القرآن منهجا شاملا للمعرفة الإنسانية؟
• ............................
صياغة الإشكالية: كيف يمكن أن تعيش عصر المعرفة بتمثلك لأصول المعرفة الإسلامية، انطلاقا من اعتبار منهج يعطي الأولوية للوحي/ القرآن الكريم، وإلى أي حد يمكن للقرآن الكريم أن يتجاوز مدركات العقل والحواس؟
اقتراح الفرضيات: عصر المعرفة اليوم يقتضي اعتبار العقل وما يتوصل إليه من استنتاجات.
- المعرفة الإنسانية مصدرها المجال الحسي المادي، وما تثبته التجربة دون اعتبار الغيبيات.
- المنهج المعرفي المنسجم مع وحدة الشخصية الإنسانية ينبغي أن يتكامل فيه الوحي والعقل والتجربة.
- ضرورة اعتبار القرآن الكريم الأصل الأول في مصادر المعرفة الإسلامية
- القرآن أصل أول للمعرفة الإسلامية دينية ودنيوية، فهو منهج متكامل تكامل الشخصية الإسلامية، به يقوم سلوك الإنسان الروحي والمادي معا.
- ......................................
----------------------------------------------------------------------------


المثال الخامس:

المستوى : السنة الأولى من سلك البكالوريا
الوحدة: المالية والاقتصادية
الدرس: مبدأ الاستخلاف في المال في التصور الإسلامي
الوضعية/ المشكلة:
اشتهر الحاج عمر بين السكان بجمع الثروة، ولا هم له إلا جمع المال وبأي طريقة، وقف فقير بباب متجره يطلب حق الله من الزكاة، رده خاوي الوفاض مدعيا أن المال ماله، اكتسبه بحنكته ومن أجل رفاهيته، لا ليوزعه على من لو شاء الله لأغناه، ولذلك فضل الله البعض على الآخر في الرزق، لم يستطع الفقير المعدم أن يحبس دموعه من عينيه حسرة وحزنا، وكان لسان حاله يقول: هل من العدل أن يستخلف الله البعض في المال، ويزعم أن الله فضله في الرزق ويحرم غيره؟
سمعتَ بما حدث فافترضت أن الحاج عمر لم يتلق من المعرفة الإسلامية ما يجعله يدرك حقيقة مبدإ الاستخلاف في المال.
- كيف توجهه وتقنعه من أجل تجاوز جهله بحقيقة تملك المال؟
الكلمات والمصطلحات الأساسية:
الزكاة – الرزق – يستخلف
الأسئلة المطروحة لتبسيط الإشكالية:
- ما مفهوم المال في التصور الإسلامي؟
- ماذا يعني مبدأ الاستخلاف في المال؟
- ما حقيقة تملك المال في التصور الإسلامي؟
- ما هي شروط وضوابط ملكية المال في الإسلام؟
- ...........
الإشكالية: ما حقيقة ملكية المال في الإسلام. وكيف يمكن الانتفاع به وتوظيفه؛ وفق التصور الإسلامي لمبدإ الاستخلاف في المال؟
الفرضيات: - المال حق للمالك اكتسبه بجهده، ومن حقه أن يتصرف فيه كيف يشاء، ولا أحد ينازعه أو يشترط عليه كيفية الانتفاع به
- المال مال الله تعالى والإنسان مستخلف فيه وعليه أن يخضع لضوابط وشروط في كسبه وإنفاقه.
- .........










فهرس الموضوعات
الموضوع الصفحة
تقديم ---------------------------------------------------------------------------- 2
- بطاقة تقنية لتأطير اللقاءات التكوينية --------------------------------------------- 3
- أسس بناء منهجية للتدريس ------------------------------------------------------ 4
- أسس الانفتاح البيداغوجي على مستجدات العلوم الإنسانية ( تحديد المفاهيم الأساسية
في الاشتغال الديداكتيكي) الكفاية / الطريقة / المنهجية / الوحدة / قضية الوحدة /
الدرس النظري / الوضعية - المشكلة / وضعية الإدماج/ وضعية التقويم/ المشكلة/
حل المشكلة/ الفرضيات/ المحاور الدعامات/ النص --------------------------------- 4
- أسس الانفتاح البيداغوجي على مستجدات العلوم الإنسانية ---------------------------- 6
- فعل التدريس وتنوع المقاربات والمناهج --------------------------------------------- 6
- الإطار المنهجي لتدريس التربية الإسلامية ------------------------------------------- 7
- المقاربات الديداكتيكية لبيداغوجيا الكفايات ------------------------------------------- 8
- " حل المشكلات" استراتيجية لبناء المفاهيم ، وتصحيح التمثلات، وترسيخ القيم---------- 9
- منهجية التدريس بطريقة "حل المشكلات (بطاقة تقنية) -لكيفية الاشتغال الديداكتيكي
لمنهجية تدريس الدرس النظري في علاقته بالوحدة ----------------------------------- 11
- نماذج مقترحة للوضعيات/ الإدماجية ----------------------------------------------- 13
- كيفية الاشتغال بالوضعيات / الإدماجية.----------------------------------------- 14
فهرس الموضوعات ---------------------------------------------------------------- 15